邪恶的思想是从哪里来

艾亚艾亚 发表于 2007-11-20 22:35:49

看了好几本很“一般”的书,昨天又开始看月亮和六便士来改善口味。傅惟慈先生的译文一版再版,然而实际上有很多用法已经和现在不同了。比如说“如果艺术家赋有独特的个性,尽管他有一千个缺点,我也可以原谅。”我们现在是不用“赋有”的,会用“富有”,不是很清楚在他的年代,这是一个错字还是一种用法。“尽管”在这里出现也颇可商榷。现在来看,我们可能会倾向于翻译成“如果艺术家富有独特的个性,哪怕他有一千个缺点,我也可以原谅。”

假如你能注意到我用的文件夹,就会知道,以上说的只是开门不见山的闲扯之一条,实际上要说的内容和它八杆子打不着。

在《月亮和六便士》的开头,毛姆不但捏造了一个伟大的“赋有独特的个性”的艺术家查理斯·思特里克兰德,并且绘声绘色地捏造出一大批为他写传记的八卦记者和作家。制造了一个热烈癫狂的八卦氛围。这无疑是真实的,去书店或者图书馆看看有多少本凡高传就知道了,别说凡高了,张大千传,鄙人我在淘书公社里都见到了无数版本。
毛姆说,思特里克兰德是“有一千个缺点”的那种画家,在世人眼中,他的各种瑕疵成为他独特的性格和伟大天才的衍生品。他的艺术魅力,有些是因为人们对他性格的嫌恶,有些是因为人们对他惨死的同情,总之人们绝不希望他成为一个完美无缺的君子。因此当他的儿子按捺不住寂寞,提笔为他父亲写出一部涂脂抹粉的传记,把这位恶劣的画家描写成一个负责任的父亲和丈夫,这时思特里克兰德的崇拜者和欣赏者们恐慌了,他们承受不住这样的打击。这一部完美传记的诞生,甚至直接导致了画家作品价值的下跌。
直到一位德国作家出来挽救了思特里克兰德在群众心目中的地位。他不但信奉人性本恶,而且相信这恶劣远远超乎人们的想像力。于是他不遗余力地挖掘出画家生活中的每一个污点,列举出每一件可以证明其人冷酷无情自私卑鄙的琐事。
毛姆的说法是这样的:“魏特布瑞希特-罗特霍尔兹博士是查理斯·思特里克兰德的一位热心的崇拜者,如果他想为思特里克兰德涂脂抹粉本来是不会有什么危险的。但他的目光敏锐,一眼就望穿了隐含在一些天真无邪的行为下的可鄙的动机。”——后面还有一大堆毛姆式jjww,简言之就是要让他的偶像丢脸,才能令人们永远对他津津乐道,保持其艺术地位声名不堕。

我深深地完全地赞同这个光辉的思想。一直想不通的一个问题是:谁会喜欢完美无缺的人?温柔的,坚强的,负责任的,隐忍的,无私的,忠诚的,充满关怀的,当然还有俊美的,这人能有什么意思吗?真的fans,应该勇于突破自我,勇于直面卑鄙的人生,正对猥琐的时代,勇于抛除带来少许愉悦和麻醉快感的yy,含泪收起一腔狗血,勇敢地往偶像身上泼粪水。不但要找出他的缺点,并且要在适当的时候制造出一些缺点。总之不要写他有多么光辉伟大,热爱国家_主_席的人是不存在的!要写他有多么猥琐卑鄙,这样才能够显示出其对生活的满腔热爱,显示出这“一千个缺点”之下“独特的个性”。

呃,事情就是这样的。我的这些邪恶思想不是从天上掉下来的。
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最新评论


  • Penpen
    2007-11-21 01:14:53 匿名 124.79.*.*

    身为贝饭,您向您家贝总泼过啥没?


  • Melody
    2007-11-21 08:41:58 匿名 221.7.*.*



    可是我是您的饭呀……


  • aiacos
    2007-11-21 13:12:31 匿名 166.111.*.*

    to 1F: 难道我不是言必泼之?
    to 2F: 那什么,曰idol曰fans之云者,则群聚而笑之:彼与彼年相若也,道相似也,声卑则足羞,名盛则近谀。咱还是把臂相交就好。。。

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