what's goin on

我注意到最近google reader用户越来越多。本着“我有一个想法，你也有一个想法，俩想法碰在一起就是一场吵架”的高尚原则，在此和大家分享一点体会。
根据我的使用心得，https://www.google.com/reader 比不带s的要好用很多。
具体好在哪里就不多说了，大家可以自己试一下。
本山大叔说得好：谁用谁知道。

我一直都不大能理解，为什么现在好多人会把岸本老师缩写成AB。一开始看到的时候还以为是什么没有发现过的隐藏剧情代号。后来发现也很多人把富坚老师写成FJ，把手代木（姑且也称为老师吧）写成SDM。

然后我想了一会儿，这肯定不是一个什么特别好的速记法，大多数的输入法都能记得你敲过什么，敲岸本不见得比敲AB要困难费时，尤其是这种说法多见于经常提到岸本老师的人群中，而不是我这样偶尔才会说一下的人。
其次，因为网上发帖毫无成本，缩写也不是为了减小篇幅，大部分人应该是巴不得把篇幅拉长一点儿吧。根据我有限的经验来看，篇幅拉得越长，你被称为大人的可能性就越大。相应的，写的到底是什么内容或者什么质量倒是没这么重要了。
第三，恐怕也谈不上保密相关资料。也很难让你显得比别人更专业。我们经常在论坛上看见有人发帖弱弱的问什么是ympk，什么是yjtf，但几乎不会有人真的弱到发帖问什么是AB或者谁是AB的程度吧。

我想大概这样做唯一的目的就是表达自己对这个作者的充分鄙视。AB总是比岸本老师来得不那么fans化，更加居高临下一些吧。而我们总归也很少看见有人称井上老师为JS，称宫崎峻老师为GQ吧。正如尊敬掩藏在细节之中，不尊重往往也是在这些地方得以体现。不过恕我个人认为这不是有个性，这是没礼貌。
如果足够有个性，认为对方的作品根本就是屎一坨，我想你不会继续看下去，或者是钻进去，又或者哪怕是YY其中的人物呢。既自以为沉迷于对作品的理解和幻想中，又对作者充满轻蔑这种现象，我始终是非常难以理解。

当然这种完全没有礼貌的举止风气，似乎的确是由更年轻的网民带来，虽然年纪大的网友也纷拥其中，生怕稍微文明一些就会透出自己欣赏水平不高来。一个例子是：虽然我们当中也有很多人令我费解的自称“喜欢圣斗士”和“瞧不起车田”老师，可是我们并没有形成管车田老师叫CT的风气。

我的意思是说什么更新都不会有了，上网要花钱的朋友们最好不要来看了，上网不要钱的朋友们也要注意节约电。请把点击这里的时间全都挪到临睡前，这样你们就能早五分钟上床睡觉了。

对了，还有日子过得比较空虚很希望看见路过的每一个博客都有海量更新的朋友们，我专门为你们想了一个点子：把我的（或者任何一个你们想看更新的作者的）名字写在纸上（个人推荐用墨汁或者墨水，不推荐圆珠笔，尤其不推荐荧光笔，铅笔是个好主意，原因后面会提到），然后烧成灰（这就是原因，圆珠笔油和荧光笔油烧起来有怪味，这是我根据我有限的化学知识想像出来的），倒一杯酒，红白土洋不限，如果没有酒，那就倒牛奶，如果没有牛奶，那就可乐，如果什么都没有，那就去接一杯自来水，把灰化进去。然后把上述混合物泼到一面白墙上。晚上当你睡着的时候，这面墙上就会显现出理应存在而实际由于种种理由并不存在的更新了。假如你用的是洋酒，那么里面外语单词会多一些；假如是清酒，显然会有几个假名；假如是二锅头，就会显得半文不白一点；假如是牛奶，那就饱含着“浓得化不开”的感情；假如是可乐，那么就会充满了自恋的冒泡，假如是自来水，那就是和这一篇一样啥也没有的胡说八道。总之，你完全有权根据自己的喜好调配成分比例。

这是我潜心研究我堂堂中华辉煌而灿烂的中医药宝贵文化遗产总结出来的偏方，毫无疑问应该是十分有效的。祝大家好运！

开始正文之前，我想先说一下科学与迷信之间不得不说的关系。

我们知道，很多科学道理，以及大部分科技产品，归根结底是一个概率学问题。尤其在我们科学研究越来越深入而科技产品越来越复杂的今天，概率学正越来越逼真地扮演着究极真理的角色。概率学放之四海而皆准，一个标志是，如果你每句话的开头都加上“基本上”，那总比不加要显得政治正确很多；但它始终无法解释已发生的事为什么一定会发生。简单的来说，科学可以解释，雷雨的时候，人站在树底下很容易被雷打死，但无法解释，为什么一大伙人站在树底下，别人都没事儿，就你被雷打死了。这种事说到底大概只有中央电视台著名大型益智类娱乐节目走进伪科学才能说得清楚明白令人信服。
我想我们真正的科学工作者，以及决心以科学的态度指导生活的人，应该有勇气承认科学是不能够指导生活的……应该清醒地认识到，在这个世界上，真正能对个人生活发生决定性影响的那个因子，其实叫作人品问题。只有在它的加权影响下，概率学才有意义。

以上是理论分析，下面开始讲故事是怎样发生的。

昨天晚上洗完澡后，领导突然打电话找我，于是我匆匆翻出一件T恤衫套上就往单位去了。看见这件衣服的时候，我有点儿疑惑，因为它看上去非常好，但我好像总共也没穿过几次，按理来说我肯定不是这么奢侈浪费的人。我想这中间肯定发生过什么事——事后想，当时没来得想。

其实也没多大事，也就是找了点儿东西，总共没花十五分钟吧，可是就在我走进大楼的那一刹那间，背后突然传来震天动地的声响，回头一看，天哪，倾盆大雨瓢泼而下。我站在那里看得呆了，不知道一会儿怎么出去。过了一会儿果然没能出去，困在单位和领导们一起上QQ打了几十分钟牌。门卫打电话通知我们说，“雨停了，快跑！”我们动如脱兔地冲出去，堵了一会车，就这么关键的一会儿，下车又赶上大雨。

今天下午，要出门办事，当然我还穿着那件T恤。天阴着，秘书姐姐叫我带伞，我严正地告诉她，你不要看现在看不见太阳，其实不可能下雨，这根本就不是阴天，只是北京的空气质量不好！在外面走了没两分钟，开始下雨，越走雨越大。好不容易办好事，出来慢慢的雨有点儿小，我想，不如顺便去银行把电费交了，没准儿出来雨就停了呢。结果进银行大概十分钟左右，刚出来一冒头，雨点就像看见亲人一样密集地朝我扑过来……

总结一下上述经历，就是只要我暴露在露天环境里，如果本来没下雨，马上就会下，如果本来下的是小雨，马上就会变大。

鉴于以前没有出现过这样的事：北京已经连续大概一礼拜的桑拿天，以至于远在意大利的贝秃公然造谣说北京气温高达50度。因此我深入地研究、深刻地思考了很久，这应该不是我个人的人品问题，而是我新换上的T恤衫有问题。

我想，在北京奥动会开幕的那个吉祥日子里，应该禁止所有的市民穿着自己的祈雨衫满大街乱晃，差人叔叔只要看见有这种倾向的人，就立即拿下，关到笼子里去。为了奥运会的顺利召开，特举报如下：这些人总是不打伞，更不会穿雨衣，时常困惑地看着天，宁死也不肯躲雨，好像在期待着发生奇迹证明自己的rp没问题；当然，最重要的特点是——雨总是追着他们下，雷总是在他们的头上响起，他们总是在论坛上发帖说好大的雨啊，总是在博客上抱怨说今天又被雨淋了。照着这个标准抓人就不会有错了。

严格的来说只能算1/3本书，相当于一个胸像吧……

请点。

版式做得还可以了，起码看上去像是在看书。

个人建议跳过“五斗橱上的三只猫头鹰”，我想大部分人都看不大懂吧。

还有就是其实后面的也很好玩，比如说，“熊之究竟”讲的是在意大利有几个男孩在动物园玩，跑啊跑啊就跑到熊山里去逗熊了，然后熊性大发，吧叽吧叽啃了两个……这大概是一个真事儿。艾柯说各大报大发议论，有人扯什么移民啊，有人扯什么教育不足啊，可是他想与其说是教育不足，不如说是教育太过的原因。现在的动画片喜欢把熊描写得很可爱，把什么东西都描写得很可爱，社会一边放任第三世界的孩子们去死，一边教育第一世界（注：喂喂，主席说第一世界只有美帝和苏修，意大利何德何能能混进第一世界呢？）的孩子们和蛇，鳄鱼，狼，熊当好朋友。这种教育当然无可厚非，但教育的方式非常滑稽。人们不再承认熊，狼，蛇，鳄鱼自己的个性，而要说它们可爱，憨厚等等，似乎只有这样它们才有存在的意义。艾柯说，说一只熊之所以能够生存，是因为它非常可爱温顺，这不是在侮辱它吗？他问，人为什么不能告诉孩子们人究竟是个什么德性而熊到底是个什么卖相呢？人这样的把各种自以为美好和谐的品质加诸动物身上，并且因此要和它们做朋友，完全是为了掩盖自己的残忍。

不过这么精彩的议论，沦落在全书的下半身，并不在这前1/3本上。

我发现，虽然我很不擅长总结中心思想，概述故事内容，不过Eco的这几个故事还都讲得蛮好的。