what's goin on

今天看见很多网站上转载了那篇：唐山地震孤儿：“别来领养我”。（见附文）

我觉得他说得很好，我们很多人缺乏设身处地为别人着想的意识和能力，我们处于一个相对健康和幸福的环境中，并且为自己的爱心和爱心行为感到骄傲。但这些，归根结底，不能够为受到巨大创伤的人带来幸福。幸福是不能靠施舍的，不是吗？作为施舍的一方，可能产生了道德上的优越感，觉得自己是一个好人，可是作为被施舍的一方，一定会感觉到更多说不出的痛苦吧。

我想默默的付出也许更好。感谢一个虚妄的名词，比如说爱心，政府，解放军，共产党，善良的人们，之类的，也比感谢一个具体的人，来得容易和没有压力吧。

晚上我打算转载一下这篇文章，因为他在文章末尾处强调说希望大家多多转载。可我还是想看到原文，一方面，就算是不用打招呼的转载，我也希望能附上原始链接；另一方面，我要确定一下，这不是某人为了输出自己的价值观假托的身份。对不起，我阴暗了，可是要想不传谣不信谣，只能小心谨慎。

经过搜索，原始链接在这里。作者的博客在这里。

研究之后，我增加了一些新的感想：

第一点，作者是善良和冷静的，她（是她，不是他）的博文标题并不是什么“别来领养我”，而是：“呼吁善良的人们；冷静的对待收养灾区孤儿！呼吁民政部门；不要急于让人们领养”
她没有讲过“别来领养我”这样的话，她只是讲，作为一个被领养的孩子，受到过什么样的创伤。如果没有考虑清楚，只是一时热血澎湃，最后还是会伤害原本以善意来收养的孩子。

然后，在博客里，她还讨论了很多，讨论了养父母对她的教养，讨论了在孤儿院里长大的孩子是否会幸福。她说，她要给“有英雄情结的人降温”，说得没错，很多人是有英雄情结，想要通过自我牺牲来塑造某种不同寻常的形象。可是，领养不是自我牺牲，领养应该是给双方都带来幸福的。如果你认为自己是在做牺牲，那么你一定会虐待孩子，就算是为了自己付出的牺牲啊。或者说，孩子一定会感觉到不幸福。你难道不需要让人知道自己做出了多大的牺牲吗？如果别人不知道，那不全白牺牲了吗？英雄总是需要踩着一些人而铸成的，孩子不应该成为这样的牺牲品。

她还说，在孤儿院的孩子也不幸福，说“因为咱们没了父母，所以都不好。”惹人心酸。没有任何别的人可以取代父母亲啊，不是吗？

在她的博客里，还有很多义正辞严的道德捍卫者留言骂她忘恩负义，教育她要懂得感恩。对此，真是让人无言以对，不同的人生观和价值观像鸿沟一样区分开人与人，让人们的交流和互相理解变得异常困难。

下面我附上原文，原作者希望大家转载。而我希望大家转载的时候至少不要断章取义无风起浪，也希望能附上原始链接，如下：


呼吁善良的人们；冷静的对待收养灾区孤儿！呼吁民政部门；不要急于让人们领养
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f254c2001009e0v.html

  残酷的自然灾害；让无数的人们无家可归，让成千上万的儿童失去了父母成为了孤儿，这种惨状也让无数善良富而同情心的人们，没有来得及冷静的思 考，争先恐后的去灾区认养孤儿。在此我以一个唐山大地震孤儿的身份呼吁：善良的人们请你们冷静下来，不要急于领养他们。想一想；你们今后是否真的能在从心 理上，体会那些孤儿的内心感受。是否能给他们真正的幸福生活！！

真的有很久没有写这个题目了啊。我还以为我每天都在闲聊冥界篇呢，其实只是在闲聊……
随便的，马马虎虎的凑一个好了。

47. 捏人

艾亚: 陛下，今天我复习圣斗士星矢的时候发现，史昂说您给了他一个十八岁的完美身体？
冥王: 没办法，他早就烂成泥了，只好挖出来随便捏捏，你有什么意见吗？
艾亚: 没有没有，我是想问……您能帮我也捏一下吗？
冥王: 我想是没什么问题啦，可是……你不是才二十二吗？和十八岁也没有什么本质差别啊。
艾亚: 我是想您给我捏成八岁……
冥王: 。。。。
拉达: 最好捏成八个月，这样你就可以尿在身上了。
米诺: 你在计划替他换尿布吗？对了，陛下，您可以顺便用多余的材料给他捏几块尿布吗？
冥王: 。。。。八个月是不是太小了一点？万一我手一抖把他给捏没了怎么办？
拉达: 那只好全捏成尿布了。
米诺: 请您一定要认真点抖啊！呃……我是说，认真点捏啊。。

应要求写两句我以前的调查心得：

1. 如果google或者baidu一下shion，随便翻几页就能发现某人吐血收藏的AV女优宝典，我的理解大概就是，shion在日本是个女用艺名，汉字写作诗音啊，朱音啊，什么的。shio也是，就在shion上方几格。作为日本人，车田老师应该不会乱写……所以继saga是个女孩儿名，艾俄洛斯哥哥由女神本人cosplay之后，车田老师再度人品爆发，在艺术创作中吸取了其他艺术形式的营养，埋藏了一个很好很强大的线索。由此我们不难发现，其实教皇及其候选人都是女的，对了，讲话要隐晦，所以应该是，教皇及其候选人都在某些方面拥有一定程度的女性特质。这样可以使他们和女神的交流更加方便顺畅，理解深入。

2. 承上，童虎老师一看见史昂就兴奋地变身不是没有理由的。——他可是泰山崩于前而色不变地度过了好几百年啊。在这几百年间，我们伟大的祖国发生了翻天覆地的变化，人民翻身做主，打倒了三座大山，打土豪分田地，中国人民从此站起来了！是中国人都来顶！这么多激动人心的时刻一幕幕上演，可是童虎老师一直都懒洋洋地打不起精神来装成老年痴呆享受五保户待遇。就算在他们工作单位，也发生了很多不可容忍的事情，童虎老师一直自欺欺人地说是对女神的试练没啥关系反正她也死不了。这种沉舟侧畔千帆过的麻木状态，直到史昂出现，突然荷尔蒙分泌失调，一跃而起从此病树前头万木春。不是很可疑吗？

3.  对了，我是要讲史昂的坏话，不是要讲童虎老师的坏话。 还有一个坏话就是：史昂真的是黄金圣斗士吗？据车田老师反复强调说，任何两个黄金圣斗士之间的战斗毫无疑问都是千日之战。注意，这是区分黄金圣斗士和无数号称“具有黄金实力”的伪黄金圣斗士的重要分水岭。小鱼和迪斯为什么是黄金呢？因为他俩被小穆打得哇哇乱叫可还是能跑到冥界去打拉达这个白痴；米罗为什么是黄金呢？因为他被撒加打成画片还能谈笑风生；小艾为什么是黄金呢？因为他被沙加撒加一起打还能装疯卖傻；奥路菲和拉达为什么就不是黄金呢？因为前者被后者这个白痴一拳就打回了原形。关键的问题在于：一个黄金圣斗士绝对打不死一个黄金圣斗士，除非他自己找死，就像沙加那样，拉都拉不住，当然沙加也没有死，他很快就出现在冥界，和沙织小姐一起过上了幸福的生活。好吧，总之就是在可以忍受的时间范围内，黄金圣斗士打不死黄金圣斗士，这就是所谓千日之战的科学描述。
有人会问：那这和不死小强定律有什么本质区别呢？在此回答一下，作为全书中两大基本原理，千日之战和不死小强定律是各自独立的，缺一不可的，不能互相推导的，完全不同的两个东西，它们不仅包括不同的内涵，而且描述不同的外延。总之就是不同，就好像牛顿第一定律和第二定律完全不同一样，虽然看起来好像第二定律可以推出第一定律。扯远了，相信很多中学物理没认真学的读者已经睡着了，对不起。下面要讲的是如何从千日之战定律讲史昂的坏话。

从千日之战定律可以看出，一个黄金打不死另一个黄金。史昂被撒加轻松打死，所以史昂不是黄金。

提问一：为什么不是撒加不是黄金呢？回答：因为车田老师讲撒加是黄金，并且给出了多幅各角度撒加身着黄金圣衣的写真照片。虽然有理由相信撒加偷了加隆的圣衣，可是人也得能偷着啊。
提问二：史昂不也有过身着白羊圣衣的时刻吗？回答：那是背影！背影！背影是不能说明任何问题的！难道不可以是分管武器的童虎老师暗杀了真正的白羊座战士，然后让AV女优史昂从此冒名顶替潜入圣域高管阶层吗？有人见过史昂身着白羊座黄金圣衣的生活照吗？
提问三：可是史昂不也和身为黄金的童虎老师以及小穆同学打得热火朝天吗？回答：这我就不说什么了，群众的眼睛是雪亮的，顺便插播一条公益广告：听说圣域最近也在严查假打和赌球，欢迎大家监督举报，打假电话12315，前面加上希腊区号，听说有奖品发放，不知道是啥。跨界广告也没人给钱，插在这里完全是为了公平公正公开公什么公。谢谢。

以上坏话仅供娱乐学习交流，没有进行特别完备的调查研究，也没有特别清晰的逻辑线索。总之，坏话就先讲到这里了。

其实不知道几了，瞎写。
今天特别累，从早上八点上班到晚上十点……所以就给大家讲个不怎么好笑的笑话算了。
黄昏时分，现在北京的天色特别亮，因为纬度高的关系，到了夏天白天就很长，所以我也不知道六点多算不算黄昏时分，反正就是吃晚饭的时间吧。我们师父突然从正气堂蹿过来跟我们聊天，兴致甚浓，我们只好打叠起精神不懂装懂懂装不懂，总之要介于懂和不懂之间，太懂不好，太不懂也不好，态度要诚恳，表情要白痴，该傻笑的时候要傻笑，然后该说话的时候还得说话。多累人啊，多累人啊，多累人啊，同志们啊，这比写个blog累太多了点吧！
然后谈到地震的话题，天南海北地聊了一圈之后，终于谈到一些实际的问题：我们开始讨论地震起来我们应该怎么逃生。
师父慈祥地说：地震了，你们就要赶紧躲到桌子下面去。
师姐说：不对！不能躲到桌子下面去。现在已经不流行这样说了。
我们这些受过新式教育的也纷纷表示赞同：广播和电视里现在已经不让我们躲在桌子下面了，在桌子下面会被砸死的。
师父非常震惊：那现在说要躲到哪里？
我说：要找一个小空间，越小越好！
师姐说：要找个三角形的地方，墙角里，旁边要有比你高的家具这样水泥块掉下来就先被它们撑住了。
师弟说：要找水管子多的地方。
师父一面听着，一面默默地在屋里逡巡，把所有的家具都拍了一遍，悲哀地说：水泥块掉下来这些全都挡不住啊，真要是地震来了你们只好都死掉了。。。
我们

9.

师父没有打断我们的腿。他只是谆谆教导我们说：要尊敬师长。虽然成师伯练歪了武功，这辈子是没什么前途的了，可是说到底他也是我们的师伯啊。不尊重师伯是 不行的，哪怕这个师伯没有什么多大了不起的地方，光是凭着他年纪大，辈份高，我们也得对他行止礼貌恭敬。这是做人最基本的道义。不可行差踏错。如此这般， 这般如此，送走成师伯之后，他老人家慷慨激昂地讲了一个多时辰。直至掌灯时分，才允许我们去吃饭，并且很厚道地拍出二钱银子，叫大白下山买回一只烧鸡给我 们加菜。

花开两朵各表一枝，在大师兄为笔试的事忙得柳暗花明的时候，我们迎接保师叔上山的工作也进行得如火如荼。有些事儿吧，不做不知道，一做才发现江湖险恶处处 都埋伏着学问。比方说，师父叫我们在上主峰的路上，找块大石头，刻上迎宾标语，大意是华山派热烈欢迎保师叔莅临指导。可是，这里对保师叔的称呼就成了一个 问题。我们本来想写，华山派热烈欢迎保不齐师叔莅临指导。请师父过目之后，他说，“他是你们的师叔，又不是我的师叔，更不是华山派的师叔，怎么能写师叔 呢？”我们一想，也对，改成“华山派热烈欢迎保不齐师弟莅临指导”。师父又说，“这问题更大了。他是我的师弟，又不是你们的师弟，更不是华山派的师弟，怎 么能写师弟呢？再说他是我师弟的时候也不叫保不齐……”我们一想，也对。于是就为这么一个称呼，我们一干人等蜗居在北峰搜索枯肠百思不得其解。有心写“施 主”吧，我们又不是少林；有心写“道友”吧，我们又不是武当；有心写“金主”吧，又有点过于赤裸裸；有心写“官人”吧，又让人联想到最新色情小说……有心请教师父应该怎么写，又怕他骂我们这点小事都做不好。

走投无路之际，高大明产生了一个绝妙的主意，这个主意证明了他无愧于高大明这个名字。我们必恭必敬地来到后山，找到风太师叔，跟他说，“太师叔，保师叔过 几天就要上山来了，师父想请您亲自写几个字欢迎一下，借您的威望和盛名，表示我们华山派对他十分重视。”太师叔打了个呵欠，叫大发给他沏上茶，大戴子给他 磨上墨，我呢给他展上纸，大明给他打上扇，他老人家先练了一套独孤九剑，一边舞剑一边念念有词， “六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。”一切打点停当，只见他往桌前一站，中 气十足地数落我们：“你 们哪，不是我说。学武一定要学文。不要以为自己选武学了，学武功了，锄强扶弱了，行侠仗义了，闯荡江湖了，为害武林了，就忽视了文化修养。那，不，行！看 着你们这一辈儿辈儿的，忽视文化学习，我心痛哪。我就说了放这儿：文学不行的，武学也不可能学得很好！再说了，不怕告诉你们，以后你们到了江湖上就明白 了，武强文不好，什么都干不了，就连个小姑娘你们都骗不着！”
我们唯唯诺诺点头称是。太师叔一提笔，“写什么？”
我哼哼唧唧地答道，“还不是欢迎保师叔莅临指导这一类的嘛。。”
太师叔握着笔偏头想了半天，大喝一声，笔走龙蛇，刷刷几下写完，又叫我们举起纸，他站在五尺开外欣赏了一会儿，一扔笔，“行，就它了！”
我们赶忙围成一团欣赏，只见太师叔龙飞凤舞地写了几个大字：华山派热烈欢迎保不齐员外位临指导！下面一行落款：风清扬弘治十四年四月初一书于华山。
可算知道风太师叔为什么闯荡江湖这些年，连个小姑娘都骗不着了……

不得不承认，太师叔就算骗不着小姑娘，也比我们有学问，至少他解决了怎么称呼保不齐财主的大难题。我们抹着汗离开后山，马不停蹄地跑到落雁峰，把太师叔的手书交到师父手里。

师父努力辩认良久，叹了口气，把字儿扔回给我，“要突出夫人。”
我茫茫然，问，“啊？”
“要突出夫人！”师父重复了一遍，“要突出保夫人！”
“哦……”我有点儿明白了。赶紧又跑回后山，如此这般跟太师叔一描述，太师叔十分通情达理，一拍大腿，“你怎么不早说？”——早我也得知道啊……

一顿饭的工夫，我们又带着太师叔新写的“华山派热烈欢迎保不齐员外携夫人位临指导！”来见师父，师父看了一眼，“还要突出夫人。”
我又茫茫然了，“还能怎么突出？”
师父又叹了口气，没答理我，负手看着正气堂几个大字出神。

于是太师叔最后帮我们写了一回字，“华山派热烈欢迎保不齐员外偕夫人位临指导！”，他跟我们发了脾气，“最后一回了啊。再来小心我打断你们的腿！” ——没办法，谁都跟我们的腿过不去。。

我们一路冲刺着跑回正气堂，掏出太师叔汗津津的墨宝给师父看。师父刚一张嘴，我赶紧上前汇报，“太师叔发脾气了，说再不给修改了。”
师父默默地把那张纸撕成三截儿，重新拼凑了一下，递给我们，“就按这个样子刻到山崖上去吧。”
我们一看，写着，“华山派热烈欢迎保不齐员外夫人位临指导”。原来要突出到这个程度才行……果真是化腐朽为神奇的一撕啊。。

我们拿着字儿正准备走，师父在后面又喊了一声，“德诺。”
我回头，“师父，还有事儿？”
师父想了想，“你们……记着把那个草字头儿加上……”
“哦。。。。”