what's goin on

来源：网络。

开学初：          开学一周后：          开学两周后：
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期中考试前：          期中考试：        期中考试1天后：
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期末快到了：       得知考试时间：    考前7天：
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考前6天：             考前5天：          考前4天：
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考前3天：     考前2天：        考前1天：
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考前一天晚上：     考前1小时：        考试中：
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走出考场：           对某老师的想法……

以前本科的时候看过一遍《被背叛的遗嘱》，不知道为什么，我一直以为昆德拉对布洛德心怀感激，花了一本书讴歌他拼上信誉不要也要保存卡夫卡的作品，以及花费一生精力宣扬推广卡夫卡的伟大精神。
然而我明显是搞错了，要么就是记错了。昆德拉只用一两句话表扬了布洛德这样做的价值，然后就开始批判他奠定了卡夫卡学的反动基调。——幸好昆德拉没有open到研究我浩浩中华的红楼梦学，要不真是和他眼中的卡夫卡学相映成趣了。。
他说卡夫卡和卡夫卡的小说是两回事，尤其集中批判了那种“了解卡夫卡的小说，必须先了解这个人”的错误观点。——我记得残雪老师就是这个可恶的基调。其实可鄙的并不是八卦，而是这帮人一本正经的，还以为自己的研究高尚高超纯粹纯文学得不行，于是什么都八不出来。埋首在卡夫卡那经过删节的信件日记里，一点时代精神都不讲。搞得这人无聊极了。当然他们可能自己本来就很无聊，比如残雪老师，恕我没看出她有哪里好来。。
这本书看太慢了，好几天了，刚刚看到40页，在只看这一本书的情况下。而且这个版本的字儿很稀疏，一页总共也印不了几个字。
虽然看得慢，我已经写了好几百个字的心得了。真是让人思而不学则殆的一本书。。。

我们老板今天把孙女儿带到实验室来，要师弟教她做奥数。因为师弟虽然很二，却自吹是我们实验室唯一经受过初中和小学奥数摧残的残花败柳。
“为啥不自己教她尼？”我问老板，“您还搞不定区区小学生奥数吗？”
“如果她们允许解方程，我当然能教她。。。”
听他老人家说完两题，我才明白小学奥数这玩意儿简直就不是教育小盆友们怎么动脑筋想问题，而是让家长们动脑筋怎么把简单的问题复杂地说出来。。。于是我就流着汗谦虚了两句，“真是高深啊！现在的小孩真了不起啊！我们家穷乡僻壤的，别说奥数了，我十岁还没学会数钱哪。。”
而我师弟这个二愣子毫不犹豫地把这活儿揽过去，自称一路奥数奥物奥化奥什么的身经百战，要不是发挥失常他早就奥林匹克拿金牌了。
谁知道水涨船高，花了一个小时，他也没做出两题来。他只好让不耐烦的小姑娘出去先玩。
等老板的孙女儿一消失，我们就开始尽情地嘲笑他，堂堂thu的博士生，居然不会做小学生数学题。
过了一会儿，小姑娘回来了，我的师弟完全被打败了，他沮丧地说，“我不会做了。。。你们谁看看行不？”
我把题接过来看了一会儿……然后又一会儿……又一会儿……一抬头就遇上了小姑娘充满期待的目光……想了很久之后，我小心翼翼地问她，“要不我教你编程吧。。。”

刚看到区区S01E08而已，但大部分我以为我能知道个名字的人应该已经出现了。
整部戏里最让我感到好奇的人物是布鲁图斯。我甚至开始不断地搜索他的故事。
在我小时候看过的世界五千年当中，布鲁图斯只是作为一个刺客而存在的。如果他没有刺死恺撒，那么我甚至不会知道他，就好像我根本不知道什么卡托一样。实际上在Rome当中，他也没有干什么了不起的事情，他和其他元老一样地投靠了庞培，并且在庞培失利之后又回到恺撒的怀抱中。
问题在于，他是像爱父亲一样爱着恺撒的，而且他最后又刺杀了恺撒。我不能相信他的行刺是炒作留名。根本不可能是这样。
所以布鲁图斯的行为在整部戏里是最难理解的。就连西赛罗都曾经动摇了，西赛罗想要离开庞培，离开庞培与恺撒的争夺，离开罗马共和国，也就是说他想要逃跑，并且他邀请显赫的布鲁图斯和他一起跑，这样这个行为就不显得那样懦弱了。然而布鲁图斯拒绝了，虽然当时他也充满绝望。
也就是说，每个人都很自私，都曾经为自己考虑。恺撒和庞培这样的人，达则兼济天下，为了争权夺利展开各种阴谋，买通元老控制议会。而西赛罗这样的人，也曾穷则独善其身，想要抽身离开这个令自己厌倦的环境。只有布鲁图斯没有过。他没有想过自己，或者说他没有从自己的角度上考虑过，没有考虑自己对恺撒的感情，没有考虑自己能得到多少好处，没有考虑不杀恺撒的话他会继续显赫下去。他什么都不想，只想保卫共和国。他的决定是对共和国有利的决定，他是随着共和而走的。离开庞培也只是出于对庞培的腐朽的失望，回到恺撒身边是因为他不能离开罗马。
总之他是光明的，崇高的，有风度的，他不自私，不暴躁，不冲动，没有缺点，为了理想献出了一切，不但献出自己，而且献出自己的感情。
问题是，这样一个布鲁图斯，什么事也没有干！这样一个布鲁图斯，最后变成了一个谋杀者。并且永远地作为一个谋杀者写进历史了。他能够写进历史的也只有这么点儿区区小事了。而所有自私阴险想成为暴君又或者已经成为暴君的人都成为伟大的政治家军事家流芳百世了。
为什么会这样？

这样一个人在一个阴郁险恶的电视剧里出现，别提多扎眼了。虽然他什么也不干，也没有任何感情戏。但最让我感兴趣的，就是他，Marcus Junius Brutus Caepio.

附布鲁图斯演说词（百度到的都一串串的，不知道为啥。。。）

 杀死恺撒之后，布鲁图斯的演说词：

   “各位罗马人，各位亲爱的同胞们！请你们静静地听我解释。为了我的名誉，请你们相信我；尊重我的名誉，这样你们就会相信我的话。用你们的智慧批评我；唤起你们的理智，给我一个公正的评断。要是在今天在场的群众中间，有什么人是凯撒的好朋友，我要对他说，勃鲁托斯也是和他同样地爱着凯撒。要是那位朋友问我为什么勃鲁托斯要起来反对凯撒，这就是我的回答：并不是我不爱凯撒，可是我更爱罗马。你们宁愿让凯撒活在世上，大家作奴隶而死呢，还是让凯撒死去，大家作自由人而生？因为凯撒爱我，所以我为他流泪；因为他是幸运的，所以我为他欣慰；因为他是勇敢的，所以我尊敬他；因为他有野心，所以我杀死他。我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。这儿有谁愿意自甘卑贱，做一个奴隶？要是有这样的人，请说出来；因为我已经得罪他了。这儿有谁愿意自居化外，不愿做一个罗马人？要是有这样的人，请说出来；因为我已经得罪他了。这儿有谁愿意自处下流，不爱他的国家？要是有这样的人，请说出来；因为我已经得罪他了。我等待着答复。 ” 

     “你所做的让我意识到我们现在的状况是，为了活命，我们必须恳求一个个人。我绝不是低三下四求人的人，我尽我的所能打击那些自以为人们必须向他们求饶的家伙。如果我不能如此做，我宁愿远远地离开奴颜卑膝的人群。在哪里我能够自由，那里就是罗马。”

致西塞罗：

    我宁可诸神夺走我所有的一切，除了我反对恺撒的决心，我不会对他的继承人说，甚至不会对我的父亲—如果他能死而复生的话—说，恺撒的权力应该高于法律和元老院。我会抗争不息。如果没有一个个人的同意，我们在罗马就无法生存。你难道荒谬到相信，世界会因为这样一个人而得到自由吗？此外，你如何能够得到你所请求的？你请他保证我们生命的安全，我们有了安全，是否就一定拥有生命呢？

俺学老陀写笔记：

西游记的真相是这样的。实际上唐僧是个花和尚，在打算西游之前他就早早利用舆论放出风声，若能取得他的元阳就能长生不老成仙得道。但事有意外，他的如意算盘虽好，却有两件事没有想到。
一是所有的男妖非常气愤，他们虽然是妖，却心气很高不肯将就自己去当基佬，眼睁睁看着这个大好机会就要在眼前流失了，尤其各路女妖公然大搞性别歧视研究如何成仙，于是心怀嫉妒的男妖们蠢蠢欲动在这个谣言基础上造出了另一个谣言，就是吃唐僧肉也可以长生不老，至少。这样所有性向得到了公平对待，都有了分一杯羹的机会。
另一个是，当这两个谣言散播开之后，引起了仙界的极大惶恐，一计算，发现至少能有百八十个妖怪得道成仙，大家都知道，想当初孙悟空上天的时候仙界就已经没有编制了，更何况五百年后老神仙们自己又搞出了一些小神仙，而老神仙又不会退休，仍然坚持健康地为仙界作着贡献，名额那是越来越少，哪里能禁得起那么多人上天呢？
所以，当唐僧洋洋自得地踏上漫漫西行道时，等待他的，除了一路流着口水的妖怪愚夫愚妇之外，还有一个手执金箍棒奉命捉奸，不，奉命捉妖的徒弟孙悟空。
此消彼长，固然孙悟空数次从妖怪嘴里把唐僧肉捞将出来，但是另一方面，让人不能忍受不能接受的是，每当女妖温香软玉投怀送抱的时候，他老孙总会不解风情地大喊一声纳命来，将那红颜直接打成蛇虫鼠蚁，然后扶起老和尚关切地问上一句“师父元阳未失否？”唐僧垂头丧气地答上一句，“否。。”“万幸万幸哪~~”“哪哪哪。。”
如此这般几回回之后，唐僧发现，无论是把自己往妖怪洞里扔，还是翻脸把孙悟空赶回花果山，他老孙竟然都能有如神助（实际上就是有神助。。。）地第一时间出现在现场，坏他的好事。。。
最后，唐僧顺利地取回了西经，并且成为著名的大德高僧，于是一直到死，他仍然元阳未泄十世童男。。。临终之际，老头作偈云：平生爱修姻缘错，妖精姐姐且来咬我，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，咦！那瘟猴手执金棒如韦陀，今日方知他误我。。。
这就是一个花和尚巧遇基猴的故事。。